(فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ) " ٣٢/يونس " أي الثابت الصحيح الذي هو نقيض الباطل.

(قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلْ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدَى) "٣٥/يونس ".وكلها بمعني الثابت الصحيح من الكتب وما فيها من العقائد والشرائع (إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنْ الْحَقِّ شَيْئًا) " ٣٦/يونس " أي العلم الصحيح (فَلَمَّا جَاءَهُمْ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ) " ٧٦/يونس " أي الأمر الثابت وهو معجزة موسي، ومثلها ما في "٧٧/يونس.

(لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ) " ٩٤/يونس" الثابت من ربك وهو ما نزل عليك.

(قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ) " ١٠٨/يونس " أي الهداية والشرائع والقرآن.

(فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ) "١٧/هود " أي الثابت من كتبه وما فيها من الشرائع، ومثلها ما في "١٢٠/هود ".

(رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ) "٤٥/هود. أي الناجز الذي لا يتخلف.

(قَالَتْ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ) "٥١/يوسف. أي ظهر الأمر الصحيح الذي هو ضد الباطل.

(وَالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ) "١/الرعد" أي الصحيح من كتبه وما فيها من العقائد والشرائع.