وكذا يطلق علي الوجه تعبيرا بالجزء عن الكل.

الأذقان: (إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا) " ١٠٧/الإسراء، واللفظ في ١٠٩/الإسراء و٨/يس)

ذ ك ر (٢٩٢)

١ - ذكره يذكره ذكرا.

أ- نطق به.

ذكر: (وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) " ٢١/الأحزاب".

استحضره مع تدبروا اللفظ بمعناه في "١٥/الأعلي" أو بمعني نطق به يذكروا: (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ) " ٢٨/الحج" ينطقوا به واللفظ بمعناه في "٣٤/الحج".

ب- تحدث عنه بخير أو شر.

وفي قوله: (َهَذَا الَّذِي يَذْكُرُءآلِهَتَكُمْ) " ٣٦/الأنبياء " أي يتحدث عنه بالسوء ويعيبها.

اذكرني: (وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ) " ٤٢/يوسف) أي تحدث عني.

ج- استحضره.

أذكره: (وَمَا أَنْسَانِيه وَمَا أَنْسَانِيهإِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ) "٦٣/الكهف" أي أستحضره.