نفسها ممثلا ونائبا عن المتقلد خلافة رسول الله (ص)، وحيث كانت تتظاهر بتلك الاموروهم خلف الستار ملتهون بالعيش المرفه ويستمتعون بالبذخ ومجالس الانس والطرب وحفلات معاقرة الخمور والتشدق بها، فلذلك رات ان تتذرع بخلق اخبار مفتراة واحاديث مختلقة وينسبونها الى رسول الله (ص) تحجيما لمقامه وتصغيرا لشانه حتى تبرر اعمالها وجرائمها التي كانت تمارسها.

وهكذا خدشوا شخصية النبي (ص) وطعنوا فيها وانزلوها الى ادنى مرتبة لكي تسنح لهم الامور، ويتقبلهم المسلمون من دون خلاف.

فعلى هذا فاذا كان النبي (ص) يشترك في الحفلات النسائية ويسمع الغنا، بل ويشجع الجواري على ذلك، او انه يدعو زوجته الشابة لمشاهدة حفلات رقص الرجال، او يحضر هو واصحابه الاعراس وتقوم العروس بنفسها بخدمته واستقباله وفما المانع من ان يشترك خلفاؤه وممثلوا الخليفة في مجالس الانس والطرب الليلية وينصتوا الى اصوات المغنيات؟

وهذه الامور التي نسبوها الى النبي (ص) تفتح باب الفساد الخلقي والتكييف بالاهوا لهؤلاء الهواة على مصراعيه، وذلك مع حرصهم على التصدي للزعامة وزمام المسلمين.

فهذه المفتريات على النبي تسد افواه الرجال الذين يشجبون هذه المناكيرويحتجون على فاعلها لان بزعمهم الرسول كان كذلك حاشاه (ص).

صور من مناكير بلاط الخليفة:

بالرغم من المحاولات التي قام بها المحدثون والمؤرخون لاخفا مساوئ اصحاب رسول الله ومخازيهم، ويستروا معايب الخلفاء والامرا، ويعتموا على نقاطضعفهم، فان بعض الهفوات والنقاط التي تحكي هذه المخازي قد تسربت منهم ووصلت الينا.

Page 296