البصري، وعبد الرحمن بن شريح هو: ابن عبيد الله المعافري. والحديث ذكره ابن حجر في الإصابة (^١) عن سعيد ابن أبي شمر عن سفيان بن وهب، وفيه قال: فحدثت به عبد العزيز، فقال: (لعله أراد أن لا يبقى أحد ممن كان معه إلى رأس المئة) اهـ، وعزاه إلى الحسن بن سفيان، وابن شاهين.

ورواه: الحاكم في المستدرك (^٢) عن أبي العباس محمد بن يعقوب عن الربيع بن سليمان عن ابن وهب به، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه) اهـ. ووافقه الذهبي في التلخيص (^٣)، وعلمت كيف حال الإسناد. وللحديث شواهد - تقدمت قبله - هو بها: حسن لغيره.

خلاصة: اشتمل هذا الفَصْلُ على سبعة أحاديث، كلها موصولة، ثابتة. منها ثلاثة أحاديث صحيحة - أحدها متفق عليه، والآخران انفرد بهما مسلم -، وحديثان حسنان، ومثلهما حسنان لغيرهما. وجميع هذه الأحاديث دلالتها واحدة، ويجزم لها بالتواتر المعنوي - والله الموفق -.

(^١) (٢/ ٥٨) ت / ٣٣٣٢.

(^٢) (٤/ ٤٩٩).

(^٣) (٤/ ٤٩٩).