هذه الأحاديث - جميعًا - بإسناده إلى رواتها عن محمد بن الفضل. ثم ساق نقولًا عدة في تكذيب ابن الفضل هذا. والحديث ذكره السيوطي في زيادة الجامع الصغير عن جابر، وابن عمر عند الخطيب، وعن أبي هريرة عند الدارقطني في الأفراد. وأورده الألباني في ضعيف الجامع الصغير وزيادته (^١)، وضعفه (^٢). وحديث أبى هريرة ذكره الدارقطني في الأفراد (^٣) من حديث عروة بن الزبير عنه، وقال - وقد ذكر معه غيره -: (غريبان من حديثه عن أبي هريرة، تفرد بهما عصمة بن الفضل عن هشام) اهـ.
وللحديث طريق أخرى عن عمرو بن دينار عن جابر، رواها الطبراني في الأوسط (^٤) عن أحمد عن عبد الله بن معاوية الجمحي (^٥) عن أبي الربيع السمان أشعث بن سعيد عن عمرو بن دينار به، بنحوه ... قال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلّا أبو الربيع ومحمد بن الفضل بن عطية، تفرد عن أبي الربيع عبد الله بن معاوية) اهـ. وأشعث بن سعيد متفق على ضعفه، متروك (^٦)،
(^١) (ص / ٢٥٩) ورقمه / ١٨٠٢.
(^٢) وأحال على سلسلة الأحاديث الضعيفة (رقم / ٣١٥٩).
(^٣) الترتيب (٥/ ٢٢٧ - ٢٢٨) ورقمه /٥٢٤٠.
(^٤) (٢/ ١١٧ - ١١٨) ورقمه/ ١٢٢٥. وهو له في الدعاء (رقم/ ٢١٠٩،٢١١١).
(^٥) ورواه من طريق عبد الله بن معاوية - أيضًا -: ابن عدي في الكامل (١/ ٣٧٧)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٥٠)، وابن عبد الواحد في النهي عن سب الأصحاب (ص / ٣٢ - ٣٣).
(^٦) انظر: التأريخ لابن معين - رواية: الدوري - (٢/ ٤٠)، وسؤالات ابن أبي=