هذا الحديث رواه القاسم بن عبد الرحمن الشامي عن أبي أمامة، وتفرد به عن أبي أمامة - فيما أعلم -، ورواه عنه: علي بن يزيد الألهاني، ومحمد بن أبي أيوب أبو عاصم الثقفي ... فأما حديث على بن يزيد عنه فرواه: الطبراني (^١) - وهذا لفظه - بسنده عن المشمعل بن ملحان عن مطرح بن يزيد عنه به، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (^٢)، وقال - وقد عزاه إليه -: (وفيه: على بن يزيد، وهو متروك) اهـ، وهو كما قال، علي واهي الحديث، كثير المنكرات (^٣). وفي السند إليه المُشمَعِل (^٤) بن ملحان - وهو: الطائي الكوفي -، حسّن ابن معين (^٥) أمره، وضعفه أبو حاتم (^٦)، والدارقطني (^٧)، وقال ابن ححر في تقريبه (^٨): (صدوق يخطئ). ومطرح بن يزيد - وهو: الكوفي - مجمع على ضعفه (^٩)،

(^١) المعجم الكبير (٨/ ١٩٨) ورقمه/ ٧٨٠٧.

(^٢) (٧/ ٢٦١ - ٢٦٢)، وَ(٧/ ٢٧١).

(^٣) انظر: تأريخ الدارمى (ص/ ١٧٤) ت/ ٦٢٦، وسؤالات ابن أبى شيبة لابن المديني (ص / ١٥٥) ت / ٢١٨، والضعفاء الصغير (ص / ١٦٧) ت/ ٢٥٥، والكشف الحثيث (ص/١٩١) ت/٥٣١.

(^٤) بكسر المهملة، وتشديد اللام. - التقريب (ص/ ٩٤٥) ت/ ٦٧٢٧.

(^٥) كما في: سؤالات ابن الجنيد له (ص/ ٣٢٠) ت/ ١٩٠.

(^٦) كما في: الجرح (٨/ ٤١٧) ت/ ١٩٠١.

(^٧) كما في: تهذيب الكمال (٢٨/ ١٣).

(^٨) (ص/ ٩٤٥) ت/ ٦٧٢٧.

(^٩) انظر: تهذيب الكمال (٢٨/ ٦٠) ت / ٥٩٩٩، والميزان (٥/ ٢٤٨) ت/ ٨٥٨٠.