أبغضَهُم فببُغْضِي أبغضَهُم، ومنْ آذاهُم فقدْ آذَاني، ومنْ آذَاني فقدْ آذَى الله، ومنْ آَذَى الله فيُوشِكُ (^١) أنْ يأخُذَه).
رواه: الترمذي (^٢) - وَاللفظ له - عن محمد بن يحيى (هو: الذهلي) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، والإمام أحمد (^٣) عن يونس (هو: ابن محمد المؤدب) عن إبراهيم - يعني: ابن سعد (^٤) -، ورواه (^٥) - أيضًا -: عن سعد بن إبراهيم بن سعد، ثلاثتهم (يعقوب، وإبراهيم، وسعد) عن عبيدة (^٦) بن أبي رائطة عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن مغفل به ... إلا أن الإمام
= انظر: جامع الأصول (٨/ ٥٥٤)، والقاموس المحيط (باب: الضاد، فصل: الغين) ص / ٨٣٦.
(^١) قال ابن الأثير في جامع الأصول (٨/ ٥٥٤): (أوشك يوشك إذا أسرع وقارب، والإيشاك والوشك: السرعة). وقال المناوي في الفيض (٢/ ١٢٤): (أي: يسرع انتزاع روحه، أخذة غضبان منتقم) اهـ.
(^٢) في (كتاب: المناقب، باب - كذا دون ترجمة -) ٥/ ٦٥٣ ورقمه / ٣٨٦٢.
(^٣) (٢٩/ ٣٥٧ - ٣٥٨) ورقمه / ١٦٨٠٣، وهو في فضائل الصحابة له (١/ ٤٩) ورقمه / ٣.
(^٤) ورواه من طريق إبراهيم بن سعد - أيضًا -: ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٤٦٥) ورقمه / ٩٩٢، وعبد الله بن الإمام أحمد في زياداته على الفضائل (١/ ٤٨ - ٤٩) ورقمه / ٢، وَ(١/ ٤٩ - ٥٠) ورقمه / ٤، والعقيلي في الضعفاء (١/ ١٢٦)، و(٢/ ٢٧٢)، وابن حبان في صحيحه (١٦/ ٢٤٤) ورقمه / ٧٢٥٦، وغيرهم.
(^٥) (٣٤/ ١٦٩ - ١٧٠) ورقمه / ٢٠٥٤٩، وَ(٣٤/ ١٨٥) ورقمه / ٢٠٥٧٨، وهو في الفضائل له (١/ ٤٧ - ٤٨) ورقمه /١. ورواه من طريقه: الخطيب في تأريخه (٩/ ١٢٣) - وفي سنده عنده تحريف -، وابن عبد الواحد في النهي عن سب الأصحاب (ص / ٢٩).
(^٦) بمفتوحة، وكسر موحدة، وسكون ياء. - المغني لابن طاهر (ص / ١٦٩).