اهـ؛ فإسناده: منكر. وبشر بن آدم هو: ابن يزيد البصري الأصغر، حسن الحديث، قال النسائي (^١): (لا بأس به)، وذكره ابن حبان في الثقات (^٢)، وقال مسلمة بن القاسم (^٣): (صالح)، وقال الذهبي في الكاشف (^٤): (صدوق)، وقال ابن حجر في التقريب (^٥): (صدوق فيه لين). وضعفه: أبو حاتم (^٦)، والنسائي - مرّة (^٧) -، وهما متشددان في نقد الرواة، وتبعهما الدارقطني (^٨)، والقول فيه قول الجمهور.

رجاء الحديث من طريق أُخرى عن جابر، رواها: الإمام أحمد (^٩) بسنده عن الأعمش، وأبو يعلى (^١٠) بسنده عن جرير بن عبد الحميد،

(^١) كما في: تهذيب الكمال (٤/ ٩٢).

(^٢) (٨/ ١٤٤).

(^٣) كما في: التهذيب (١/ ٤٤٢).

(^٤) (١/ ٢٦٧) ت/ ٥٦٩.

(^٥) (ص/ ١٦٧) ت/ ٦٨١.

(^٦) كما في: الجرح والتعديل (٢/ ٣٥١) ت / ١٣٣٢، وعبارته: (ليس بقوي).

(^٧) فيما حكاه الذهبي في الميزان (١/ ٣١٣) ت / ١١٨٢، ولم أره في الضعفاء للنسائي، ولم أر - أيضًا - متابعًا للذهبي في نقله - والله تعالى أعلم -.

(^٨) كما في: سؤالات الحاكم له (ص/ ١٩٢) ت/ ٢٩٣، وعبارته - والنسائي قبله -: (ليس بالقوي)، وبينهما وعبارة أبي حاتم فرق لا يخفى.

(^٩) (٢٣/ ٤١٠) ورقمه/ ١٥٢٦٢ عن سليمان بن داود عن أبى بكر بن عياش عن الأعمش به.

(^١٠) (٣/ ٤١٥) ورقمه/ ١٩٠٠ عن أبي خيثمة (وهو: زهير) عن جرير (يعني: ابن عبد الحميد) به.