أبيه (^١)، كلاهما عن أبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد (^٢) عن الشعبي (وهو: عامر) عنه به ... وليس فيه للطبراني في الكبير ما ورد في فضل ابن عوف، وأهل بدر. وأبو إسماعيل هو: إبراهيم بن سليمان بن رزين المؤدب، ثقة له أحاديث غرائب (^٣). وخولف في إسناده، فرواه: ابن أبي حاتم في العلل (^٤) بسنده عن ابن إدريس عن إسماعيل عن الشعبي عن النبي ﷺ، مرسلًا، بمثل لفظ البزار ... ثم قال: سمعت أبا زرعة يقول: (الصحيح حديث ابن إدريس) اهـ، يعني: المرسل.

والحديث رواه - أيضًا -: أبو يعلى في الكبير (^٥)، والحاكم في المستدرك (^٦)، وصححه، وتعقبه الذهبي في التلخيص (^٧) بقوله: (رواه ابن إدريس عن ابن أبي خالد عن الشعبي مرسلًا، وهو أشبه) اهـ، وابن

(^١) والحديث عن الربيع بن ثعلب رواه - كذلك -: ابن صاعد في مسند ابن أبي أوفى (ص/ ١٠٤) ورقمه/ ١٠، وعبد الله في زياداته على الفضائل لأبيه (١/ ٥٧) ورقمه/ ١٣، وابن عبد البر في الاستيعاب (١/ ٤٠٨ - ٤٠٩)، وأبو نعيم في المعرفة (٢/ ٩٢٧) ورقمه/ ٢٣٨٩ الوطن.

(^٢) وقع في الكبير: (عن أبي خالد)، وفيه سقط.

(^٣) انظر: الكامل لابن عدي (١/ ٢٥٠)، والتقريب (ص / ١٠٨) ت/ ١٨٣.

(^٤) (٢/ ٣٥٦) ورقمه/ ٢٥٨٥.

(^٥) كما في: المطالب العالية (٩/ ٣٠٦ - ٣٠٧) ورقمه/ ٤٤٤١.

(^٦) (٣/ ٢٩٨).

(^٧) (٣/ ٢٩٨).