الواحد شيئين (1).

وأما القائلون بالانطباع (2) فإنهم قالوا : الصورة تنطبع أولا في الجليدية ، وليس الإدراك عندها وإلا لأدركنا الشيء الواحد شيئين ، كما إذا لمسنا باليدين كان لمسين ، ولكن الصورة التي في الجليدية تتأدى بواسطة الروح المصبوب في العصبتين إلى ملتقاهما وعند الملتقى روح مدرك ، وحينئذ ترتسم عند الروح من الصورتين صورة واحدة ، فيرى بها ذلك الشيء واحدا ، وإن عرض عارض اقتضى أن لا تتأدى الصورتان من الجليدتين دفعة واحدة رأى متعددا.

** المسألة الرابعة عشرة

** قال : (ومن هذه القوى المدركة للجزئيات بنطاسيا ، الحاكمة بين)

المحسوسات ).

** أقول

، والوهم ، والحافظة ، والمتصرفة ، فنقول :

** الأولى

للصور الجزئية التي تجتمع عنده من المحسوسات ، وهو كما أفيد (4) قوة مرتبة في مقدم التجويف الأول من التجاويف الثلاثة التي في الدماغ تقبل جميع الصور المنطبعة في الحواس الظاهرة ، فهؤلاء كجواسيس لها ؛ ولذا تسمى حسا مشتركا.

Page 372