============================================================

ل ويسن الامام فى صلاة الجهر سكتة طويلة بعد التأمين آخر الفاتحة يقرأ فيها سرا بقدر مايقرأ المأموم الفاتحة ، ذكره النووى "الخامس" ما يقول له سامع المؤذن والمقيم يقول ولو جنبا وحائضا عقب كل لفظة وعقب الترجيع مثل قوله إلا فى حى على الصلاة حى على الفلاح فانه يقول فى كل لفظة منها لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم اللهم اجعلنا مفلحين، وفى قوله الصلاة خير من النوم صدقت وبررت ، صدق رسول الله الصلاة خير من النوم . وفى كلة الاقامة أقامها الله وأدامها وجطلنى من صالحى أهلها ، فان كان السامع فى قراءة أو ذ كر ندب أن يقطعهما وليجيبوإن كان فى نحوبول أو فى ضلاة لم يجب حتى يفرغ . فان أجاب كره ولم تبطل صلاته إن آجاب بما ذ كرناه إلا قوله صدقت وبررت فانه يبطلها ثم يصلى المؤذن والسامع على النبى ويقول : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعشه مقاما محمودا الذى وعدته يارب العالمين . رضيت بالله ربا الى قوله رسولا اللهم صل على عمد وآته سؤله يوم القيامة ، ثم يدعو فان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة . ويسن ركفتان بين الاذان والاقامة ولو للهغرب ويسن إذا أراد المؤذن الاقامة أن يتحول إلى موضع آخر . ولا يمشى وهو يقيم وقال صلى الله عليه وسلم و إن يدالرب فوق المؤذن يقيه من كل سوء مالم يتكلم بين الاذان والاقامة* ويروى "يد الله فوق المؤذن حتى يفرغ من أذانه " وقال "إذا كثر أذان بلدة قل بردها) ويسن اذا آراد القيام إلى الصلاة آن يسبح ويهلل ويحمد ويكبر ويستغفر كل ذلك يأتى بها عشرا فاذا انتهى إلى الصف قال اللهم آتنى من فضلك ما تؤتى عباذك الصالحين "السادس" فى ذكر الخلاء والحمام يقول إذا آراد دخوله أودخول الحمام بسم الله اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث اللهم إنى أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم . واذا خرج من الخلاء قال : غفرانك الحمد

Page 382