366

Al-dhikr waʾl-duʿāʾ waʾl-ʿilāj biʾl-ruqā min al-kitāb waʾl-sunna

الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة

Publisher

بدون (توزيع الجريسي)

Edition

الثالثة

Publication Year

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م

١٧٩ - ٢ - وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة عَنْ أبيه قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: «دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إَلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ». (^١)

= ٢٠٩٢ - ٢٠٩٣) والترمذى فى ٤٩ - ك الدعوات، ٤٠ - ب ما جاء ما يقول عند الكرب (٣٤٣٥) وقال: «حسن صحيح». والنسائى فى الكبرى، ٧٢ - ك النعوت،، ٨ - ب العظيم الحليم، (٧٦٧٤ و٧٦٧٥) (٤/ ٣٩٧). وفى عمل اليوم والليلة (٦٥٢ و٦٥٣). وابن ماجه فى ٣٤ - ك الدعاء، ١٧ - ب الدعاء عند الكرب، (٣٨٨٣). وأحمد (١/ ٢٢٨ و٢٥٤ و٢٥٩ و٢٦٨ و٢٨٠ و٢٨٤ و٣٣٩ و٣٥٦). والأشيب فى جزئه (٢٨). والطيالسى (٢٦٥١). وابن أبى شيبة (١٠/ ١٩٦). وعبد بن حميد (٦٥٧ و٦٥٨ و٦٦٠). والطبرانى فى الكبير (١٠/ ٣١٧/ ١٠٧٧٢) و(١٢/ ١٢٢/ ١٢٧٥٠ و١٢٧٥١). وفى الدعاء (١٠٢٣ و١٠٢٤). وأبو نعيم فى الحلية (٢/ ٢٢٣). والبيهقى فى الدعوات (١٦١). وغيرهم.
- وفى الباب عن على بن أبى طالب؛ وفى سنده اختلاف يطول ذكره:
- أخرجه الترمذى (٣٥٠٤). والنسائى فى الكبرى (٤/ ٣٩٦ - ٣٩٨/ ٧٦٧٣ و٧٦٧٧ و٧٦٧٨) و(٥/ ١١٤ ١١٥/ ٨٤١٠ - ٨٤١٥) و(٦/ ١٦٠ - ١٦٦/ ١٠٤٦٣ - ١٠٤٨٢)] ٦٢٧ - ٦٤٦] وفى خصائص على (٢٥ - ٣٠). وابن حبان (٢٢٠٦ و٢٣٧١ - موارد). والحاكم (١/ ٥٠٨) و(٣/ ١٣٨). والضياء فى المختارة (٢/ ١٧٩ - ١٨١/ ٥٥٨ - ٥٦١) و(٢/ ٢١٩/ ٦٠٢ و٦٠٣) و(٢/ ٢٦٩ - ٢٧٠/ ٦٤٨ - ٦٥٠). وأحمد فى المسند (١/ ٩١ و٩٤) وفى فضائل الصحابة (١٢١٦). وابن أبى شيبة (١٠/ ٢٥٤). وابن أبى عاصم فى السنة (١٣١٤ - ١٣١٧). والبزار (٢/ ٤٦٩ و٤٧١ و٤٧٢ و٦٢٧ و٧٠٥ - البحر الزخار). وعبد بن حميد (٧٤). وابن السنى (٣٤١). والطبرانى فى الدعاء (١٠١١ - ١٠٢١) وفى الأوسط (٣/ ٣٦٧/ ٣٤١١) و(٥/ ١٧٧/ ٤٩٩٨) وفى الصغير (١/ ٢١٨/ ٣٥٠) و(٢/ ٥١/ ٧٦٣). والقطيعى فى زيادات فضائل الصحابة (١١٢٤ و١٢١٦) وتمام (١/ ٣٤٨/ ٨٩٣). وأبو نعيم فى الحلية (٧/ ٢٣٠). والبيهقى فى الدعوات (١٦٢) وفى شعب الايمان (٧/ ٢٥٦/ ١٠٢٢٣). والخطيب فى التاريخ (٩/ ٣٥٦) و(١٢/ ٤٦٣). وغيرهم.
- وانظر: العلل للدارقطنى (٣/ ١١٠/ س ٣١١) و(٤/ ٧/ س ٤٠٧).
- وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه لاختلاف فيه على الناقلين، وهكذا أقام اسناده
محمد بن عجلان عن محمد بن كعب».
- وقال الحافظ ابن حجر: «حديث صحيح» [الفتوحات الربانية (٤/ ٧)].
(^١) تقدم برقم (١٣٦).

1 / 368