٢١٢٥ - عبد الله بن معَاذ بن نشيط الصَّنْعَانِيّ يروي عَن معمر كَانَ عبد الرَّزَّاق يكذبهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ اوثق من عبد الرَّزَّاق وَقَالَ يحيى ثِقَة

٢١٢٦ - عبد الله بن مُعَاوِيَة بن عَاصِم بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن هِشَام بن عُرْوَة مَنَاكِير لَا أصل لَهَا وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف

٢١١٧ - عبد الله بن مكنف قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس ويروي عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق لَا أعلم لَهُ سَمَاعا من انس وَلَا لمُحَمد مِنْهُ فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

٢١٢٨ - عبد الله بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله أَبُو مُحَمَّد التَّيْمِيّ يروي عَن أُسَامَة بن زيد قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان يرفع الْمَوْقُوف ويسند الْمُرْسل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

٢١٢٩ - عبد الله بن ميسرَة الْكُوفِي الْحَارِثِيّ يكنى أَبَا إِسْحَاق وَأَبا عبد الجليل وَأَبا ليلى

يروي عَن الشّعبِيّ ويروي عَنهُ هشيم فيكنيه مرّة بِأبي إِسْحَاق وَمرَّة بِأبي ليلى وَمرَّة بِأبي ليلى وَمرَّة بِأبي حريز وَمرَّة بِأبي عبد الْجَلِيل قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ يحيى مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ