٢٥٧٢ - عَمْرو بن عبد الله أَبُو الأسو الصَّنْعَانِيّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عَمْرو برق روى عَنهُ معمر قَالَ يحيى لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ وَزعم هِشَام القَاضِي أَنه لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

٢٥٧٣ - عَمْرو بن عبد الله أَبُو هَارُون النمري قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا

٢٥٧٤ - عَمْرو بن عبيد بن بَاب أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن قَالَ أَيُّوب وَيُونُس كَانَ يكذب فِي الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد كَانَ يكذب على الْحسن قَالَ عَليّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَلَا نرى الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ عَمْرو من اهل الْوَرع وَالْعِبَادَة إِلَى ان أحدث مَا احدث فاعتزل مجْلِس الْحسن وَجَمَاعَة مَعَه فسموا (الْمُعْتَزلَة» وَكَانَ يشْتم الصَّحَابَة ويكذب فِي الحَدِيث وهما لَا تعمدا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف قَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من فِي الحَدِيث اسْمه (عَمْرو بن عبيد) خَمْسَة لَيْسَ فيهم من طعن فِيهِ غير هَذَا

٢٥٧٥ - عَمْرو بن عُثْمَان الرقي قَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث