"الإصابة" (١) إلى رواية الطبراني هذه، وجاء فيه على الصواب.

وعيسى هذا من رجال "التهذيب" (٢).

قال (٣): لم أجد من ذكره

قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤)، وقال: هلال الصيرفي، أبو أيوب يروي عن أبي كثير، روى عنه جعفر الأحمر.

وكذا ذكره البخاري في "تاريخه الكبير" (٥)، وأبو حاتم في "الجرح والتعديل" (٦) فقالا: هلال بن أيوب الصيرفي، وليس بالوزان، روى عن أبي كثير، روى عنه جعفر بن زياد الأحمر.

قلت: إلا أن الخطيب ﵀ جعل الوزان الذي وَثقَه ابن معين هو ابن أيوب الصيرفي كما في "الموضح" (٧) له، وذلك لَما تَعَقَّبَ على ابن معين، والبخاري في التفرقة بينهما، وحجة الخطيب في ذلك أن هلال الوزان نسب إلى الصيرفي، وليس في ذلك حجة قاطعة؛ إذ إن كثيرًا من الرواة يتفقون في الاسم، وكذلك تكون نسبتهم واحدة إلا أنهم مختلفون.

وهلال الوزان ثقة؛ وهو لا يحتمل هذا المتن المنكر. ولقد رَجَّح المعلّمي اليماني ﵀ إلى أنهما اثنان وأن هلالًا هذا مجهول.

وهو ما ذهب إليه الحافظ في "الإصابة" (٨) أيضًا فقال: ومعظم الرواة في هذه الأسانيد ضعفاء، والمتن منكر جدًا.

(١) (٣/ ١٦٥).

(٢) تهذيب الكمال (٢٢/ ٦٣٠).

(٣) مجمع الزوائد (١/ ٧٨).

(٤) (٧/ ٥٧٢).

(٥) (٨/ ٢٠٧).

(٦) (٩/ ٧٥).

(٧) (١/ ١٨٦ - ١٩٢، ٢٣٦).

(٨) (٤/ ٣٤).