وترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١)، وذكر له روايته عن عصمة بن زامل -شيخه في هذا الحديث- ورواية عبد الله بن عمر بن أبان عنه؛ وهو الراوي عنه حديثه هذا.

وقال البرقاني في "سؤالاته للدارقطني" (٢): جميل بن حماد، عن عصمة بن زامل، عن أبيه، عن أبي هريرة؟ فقال -يعني الدارقطني-: هذا إسناد بدوي يخرج اعتبارًا.

وتناوله ابن حجر في "اللسان" (٣)، وأورد فيه قول الدارقطني فحسب.

قال (٤): لم أعرفه.

قلت: أظنه يحيى بن خالد السهمي، الذي ترجم له أبو العرب القيرواني في "تاريخه" (٥)؛ وذلك لأنه كان بمصر، وذكر أبو العرب أن له ابنًا اسمه: أحمد.

وقد سمع الطبراني عن شيخه أحمد (٦)، عن أبيه يحيى بن خالد بمصر. والله أعلم.

قال (٧): لم أجد من ذكره.

قلت: ذكره الخطيب في "تاريخه" (٨).

قال (٩): يحيى لم أعرفه.

قلت: الإسناد فيه تصحيف، وصوابه: يحيى بن سعيد، عن ابن دينار مولى آل الزبير.

(١) (٢/ ٥١٩ - ٥٢٠).

(٢) رقم (٧٢).

(٣) لسان الميزان (٢/ ٣٤٢).

(٤) مجمع الزوائد (٧/ ٢٦٣).

(٥) ص (٢٠٦).

(٦) مجمع البحرين رقم (٤٣٦٧).

(٧) مجمع الزوائد (١/ ٢٩٩).

(٨) تاريخ بغداد (١٤/ ٢٠٨).

(٩) مجمع الزوائد (٤/ ٣٠٠).