ولعله أراد جميل بن زيد، فإن يكن هو، فهو ليس بثقة، وانظر: "الكامل" (١) لابن عدي، و"ميزان" الذهبي (٢)، و"اللسان" لابن حجر (٣).

قال (٤): لم أرمَن وَثَّقَه ولا جرحه.

قلت: أولًا: صواب اسمه: بشار بن أبي سيف، وهو من رواة "التهذيب" (٥).

ثانيًا: قوله: لم أر مَن وَثَّقَه ولا جرحه. أهـ. فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦)، وأخرج الحاكم حديثه في "المستدرك" (٧).

قال (٨): لم أر مَن ذكره.

قلت: صوابه: يعقوب بن أبي عباد المكّي، واسمه كاملًا: يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد المكّي، القلزمي، روى له الحاكم في "مستدركه" (٩)، وجاء اسمه عنده على الصواب.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١٠)، وقد تقدم.

قال (١١): رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه يعقوب غير مسمَّى، فإن كان هو التؤم؛ فقد وثقه ابن حبان وضعَّفَه ابن معين وإن كان غيره فلم أعرفه. أهـ

قلت: اسمه مُحَرَّف، وصوابه: أبو يعفور، وهو الثقفي الكوفي، ترجم

(١) (٢/ ١٧١).

(٢) (١/ ٤٢٣).

(٣) (٢/ ٣٤٢).

(٤) مجمع الزوائد (٢/ ٣٠٠).

(٥) تهذيب الكمال (٤/ ٨١).

(٦) (٦/ ١١٣)

(٧) (٣/ ٢٦٥). وانظر: التاريخ الكبير (٢/ ١٢٨)، الجرح والتعديل (٢/ ٤١٥)، ولينظر: تاريخ دمشق فإنهم نسبوه الشامي.

(٨) مجمع الزوائد (١/ ١٩٦).

(٩) مستدرك الحاكم (٣/ ٥٤٨).

(١٠) (٩/ ٢٨٥).

(١١) مجمع الزوائد (٤/ ٢٨٥).