أي: حذف الألفات دون الهمزات- والإثبات وغيرهما -أي: كإبدال حرف بحرف كما في الصراط وكزيادة حرف أو كلمة- مرتبًا على السور -أي: حال كون هذا الباب مرتبا على ترتيب السور المنظومة في الكتاب-.

جزَّأَ الناظم القرآن على أربعة أجزاء:

• من البقرة إلى الأعراف.

• ومن الأعراف إلى سورة مريم.

• ومن سورة مريم إلى سورة ص.

• ومن سورة ص إلى آخر القرآن.

وكان الأَوْلى أن يَعُدَّ من سورة الفاتحة إلى الأعراف لأنه تكلم في ﴿الصِّرَ اطِ﴾ و﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة: ٤] وهما فيها، اللهم إلا أن يقال: يريد الربع الأول من القرآن فتدخل فيه الفاتحة، كذا ذكره بعضهم، والأظهر أن يقال: الفاتحة هي فاتحة سورة البقرة ويقال: تَقَدُّمُها قضية مقررة لأنها أم القرآن وفاتحة الكتاب والله تعالى أعلم بالصواب.