أبو عمرو في ﴿حَاش ا﴾ في الوصل إلى أصل الكلمة، من: حاشى يحاشي، ولما كانت الألف منقلبة عن ياء وكانوا يحذفون الياء التي هي لام الفعل في نحو: لا أدري حذفوا الألف المنقلبة عنها أيضًا، ولكون الوقف يحتمل الحذف قرأ بحذفها وقفًا مع مراعاة الموافقة للجماعة رسمًا.
٨٢ - ويا لَدَى غافرٍ عن بعضهم ألف … وهَا هُنا ألفٌ عن كلهم بهرا (^١)
بألف الإطلاق؛ أي: غلب، وقصر "يا لَدَى غافرٍ" ضرورة (^٢) وهو مضاف إلى مضاف (^٣) و"عن بعضهم ألف"؛ اسمية، خبره (^٤)، و"هَا هُنا ألفٌ"؛ اسمية أخرى، وقوله: "بهرا" صفة ألف.
يعني: رسم ياء: ﴿لَدَى الْحَنَاجِرِ﴾ [غافر: ١٨] في بعض المصاحف بالألف، والتعبير ببعضهم يشير إلى أنه مرسوم في أكثر المصاحف بالياء كما صرح به
(^١) المقنع صـ ٦٥.
(^٢) يعني: أنه جعل كلمة "ياء" التي هي من المدود؛ من المقصور للضرورة الشعرية حيث لم يقل: ياء لدى.
(^٣) ياء: مضاف، لدى: مضاف إليه وهو مضاف، وغافر: مضاف إليه.
(^٤) يعني: جملة "عن بعضهم ألف" جملة اسمية هي خبر المبتدأ الأول "يا".