(١) أو بدلها ، وكذا يقال فى اليسرى ، وكذا يقدم اليمنى عند دخول الكعبة والحجر واليسرى خروجا لأنهما أشرف من بقية المسجد .

(٢) زاد غير المصنف بعد الحمد لله : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وبعد رحمتك: ( وسهّل لى أبواب رزقك ).

(٣) ولذا قيل فيه ( بع الدار واشتر الأذكار ) وقال بعضهم رحمه الله تعالى :

ورحم الله النواوى الإمام لجمعه أذكار سيد الأنام

فطالعـوه ياذوى الدراية فإنّ فيه الخير والكفاية

أقول كما فى الحاشية : وليس فى كلام المصنف رحمه الله من الثناء على النفس ، أى حيث مدح كتابه الأذكار بقوله لا يستغنى طالب الآخرة عن مثله بل هو من باب التحدث بالنعمة المأمور به فى قوله تعالى ( وأما بنعمة ربك فحدث ) . ومن باب الدلالة على الفائدة فى محلها ، ويجرى ذلك فى نظائره الواقعة فى كلام المصنفين رحمهم الله تعالى .

(٤) أى الكعبة ، نعم تحصل تحية المسجد بركعتى الطواف إن لم يجلس عمدا بعد الطواف وقبل ركعتيه ، وإلّا فاتت لأنها تفوت بالجلوس عمداً ، وإن قَصُر ، بخلاف طواف القدوم فلا يفوت بالجلوس ولا بالتأخير وإنْ طالا ، إلا إنْ أَخّرهٍ حتى وقف بعرفة فيفوت به. مالم يدخل قبل نصف الليل ، فإن دخل بعده طاف طواف الإفاضة لدخول وقته .