فِيهِ بِغَيْرِ الذِّكْرِ إِلَّا كَلَاماً هُوَ مَحْبُوبٌ^(١) كَأَمْرٍ بِمَعْروفٍ أَوْ نَهْي عَنْ مُنْكَرٍ أَوْ لِفَائِدَة علم لَايَطُولُ الكَلَامُ فِيهِ وَيُكْرَهُ أَنْ يُشِبِّكَ أَصَابِعَهُ أو يُفَرْقِعَ^(٢) بِهَا كَمَا يُكْرَهُ ذَلِكَ فِى الصَّلَاةِ وَيُكْرَهُ أَنْ يَطُوفَ وَهُو يُدَافِعُ البوْلَ أُوْ الغَائطَ أُو الرِّيحَ أَوْ وَهُو شَديدُ التَّوَقَانِ^(٣) إِلَىَ الْأَكْلِ وَمَا فِى مَعْنِى ذَلِكَ ^(٤) كما تُكْرَهُ الصَّلَاةُ فِى هَذهِ الأحوالِ، وَيَجِبُ أَن يَصُون نَظَرَه عَما لا يحلُّ لَّهُ النَّظَرُ إِليهِ مِنِ امْرَأَةٍ وأَمْرَد حَسَنِ الصُّورَةِ ^(٥) فإنَّهُ يَحْرُمُ النَّظَرُ إِلَى الْأَمْرَدِ الْحَسِنِ بِكُلّ حَالٍ ^(٦) إِلَّ لِحَاجَةٍ شَرْعيَّةٍ كَحَالِ الْمُعَامَلَةِ ونحوِهَا مِمَّا يُنْظَرُ فِيهِ إِلَى المرْأةِ للحَاجَةِ فَلْيَحْذَرْ ذَلِكَ لَاسِيّمَا فِى هَذِهِ المَوَاطِنِ الشَّرِيفَةِ وَيَصون نَظَرَهُ وَقَلْبَهُ عن احْتِقَارٍ منْ يَرَاهُ من ضُعَفَاء المسْلمينَ أو غَيْرِهِم كَمَنْ فِى بَدَنِهِ نَقْصٌ أو جَهِلَ شَيْئاً مِنَ الْمِنَاسِكِ أو غَلطَ فِيهِ فَيَنْبَغِى أَنْ يُعَلِّمَهُ ذَلِكَ بِرِفْقِ