الثالث والأربعون: نقض كتاب اللطيف على الإسكافي (^١): ذكر الأشعري في العمد أنه ألف كتابًا نقض به الكتاب المعروف باللطيف على الإسكافي (^٢).
الرابع والأربعون: نقض كلام عباد بن سليمان في دقائق الكلام
ذكر الأشعري في العمد أنه ألف كتابًا نقض فيه كلام عباد بن سليمان (^٣) في دقائق الكلام (^٤).
(^١) هو أبو جعفر: محمد بن عبد الله السمرقندي، ثم الإسكافي المتكلم، قال عنه الذهبي: كان علامة أعجوبة في الذكاء وسعةً في المعرفة مع الدين والتصوف والنزاهة وكان في صباه خياطًا برع في علم الكلام وكان المعتصم معجبًا به كثيرًا وكان إذا ناظر أصغى إليه وسكت الحاضرون له مصنفات عدة منها نقض كتاب حسن النجار وكتاب الرد على من أنكر خلق القرآن وكتاب تفضيل علي وكان يتشيع مات ٢٤٠ هـ فلما بلغ محمد بن عيسى برغوث موته سجد انظر سير أعلام النبلاء ص ١٠/ ٥٥٠ والأنساب ١/ ١٥٥.
(^٢) انظر التبيين ص ١٣٢ ومذاهب الإسلاميين ص ٥٠٩ والإبانة تحقيق فوقية ص ٥٤.
(^٣) هو أبو سهل: عباد بن سلمان البصري المعتزلي من أصحاب هشام الفوطي كان يخالف المعتزلة في أشياء اخترعها لنفسه وكان أبو علي الجبائي يصفه بالحذق في الكلام ويقول لولا جنونه وله كتاب «إنكار أن يخلق الناس أفعالهم وكتاب تثبيت دلالة الأعراض» وكتاب «إثبات الجزء الذي لا يتجزأ انظر سير أعلام النبلاء ١٠/ ٥٥١ وسماه هنا سليمان وذكرى ١٠/ ٥٤٧ بأنه عباد بن سليمان وهو الصحيح.
(^٤) انظر التبيين ص ١٣٢، ١٣٣، ومذاهب الإسلاميين ص ٥٠٩، والإبانة بتحقيق فوقية ص ٥٥.