(ثَانِيهَا): مَا يَجُوزُ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ قَطْعًا وَهُوَ السَّفَهُ.

(ثَالِثُهَا): مَا فِيهِ خِلَافٌ وَالْأَصَحُّ جَوَازُهُ وَهُوَ الْمُفْلِسُ إذَا ظَهَرَتْ أَمَارَاتُ الْإِفْلَاسِ.

(الثَّالِثُ): يَنْقَسِمُ أَيْضًا لِمَا هُوَ لِحَقِّ نَفْسِهِ وَهُوَ حَجْرُ الصَّبِيِّ (وَالْمَجْنُونِ) وَالسَّفِيهِ وَمَا لِحَقِّ الْغَيْرِ وَهُوَ أَنْوَاعٌ:

أَحَدُهَا: حَجْرُ الْمُفْلِسِ لِلْغُرَمَاءِ.

الثَّانِي: الرَّاهِنُ لِلْمُرْتَهِنِ.

الثَّالِثُ: الْمَرِيضُ لِلْوَرَثَةِ.

الرَّابِعُ: الْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ.

الْخَامِسُ: الْمُرْتَدُّ لِلْمُسْلِمِينَ.

السَّادِسُ: الْحَجْرُ لِلْغَرِيبِ.

السَّابِعُ: إذَا امْتَنَعَ مَعَ الْيَسَارِ مِنْ الْبَيْعِ (لِوَفَاءِ) الدَّيْنِ فَلِلْحَاكِمِ الْحَجْرُ عَلَيْهِ بِالْتِمَاسِ الْغُرَمَاءِ.

الثَّامِنُ: الْحَجْرُ عَلَى الْمُكَاتَبِ.

التَّاسِعُ: الْحَجْرُ عَلَى الْمَالِكِ فِي الْعَبْدِ الْجَانِي.

الْعَاشِرُ: الْحَجْرُ عَلَى الْمَالِكِ قَبْلَ إخْرَاجِ الزَّكَاةِ وَعَلَى الْوَارِثِ فِي التَّرِكَةِ قَبْلَ (وَفَاءِ