عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي سَعِيد الخُدْرِي ﵁ (١).
فائدة:
ذَكَر أَبُو عُمَر الكِنْدِيُّ في كِتَاب "الوُلاة والقُضَاة" (٢) أن له أخًا يقال له مُوْسَى بن أبي أَيُّوب".
قلت: [صَدُوقٌ فَقِيهٌ، كَان كَاتِبًا لِبَعْضِ قُضَاة مِصْر، وَيُرْوَى أَنَّه ذُكِر عِنْد بَكَّارٍ القاضِي بِسُوْءٍ؛ فَعَزَلَه].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تاريخ ابن يُوْنُس" (١/ ٢٦)، "المُنْتَظَم" (١٢/ ١٥٦)، "تارِيخ الإِسْلام" (١٩/ ٧٣)، "المُقَفّى الكَبِير" (١/ ٢٤٨).
[٧] (حم، خز، عه، كم) إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث نَصْر، أَبُو إِسْحَاق، التِّرْمِذِيُّ (٣)، ثم البَغْدَادِيُّ.
(١) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٤٥٦)، إِتْحَاف المَهَرَة (٥/ ٤٦٥/ ٥٧٨٤).
تابَعَهُ: الرَّبِيع بن سُلَيمان المُرَادِي، وأَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَن بن وَهْب. رواه عَنْهُمَا ابن خُزَيْمَة في التَّوْحِيد. وعِيْسى بن أَحْمَد العَسْقَلانِي، يُوْنُس بن عَبْد الأَعْلَى المِصْرِي، رواه عَنْهُمَا أَبُو عَوَانَة في مُسْتَخْرَجِه (١/ ١٥٨ / ٤٥٤).
(٢) (ص: ٤٣٥).
(٣) قال ابن السَّمْعاني في الأَنْسَاب (٣/ ٤٤): بِفَتْح التَّاء المَنْقُوْطَة بِنُقْطتَيْن مِنْ فَوْق، وبعضهم يقولون: بِضَمِّهَا، وبعضهم يقولون: بِكَسْرِهَا، والمُتَدَاوَل على لِسَان أَهْلُ تَلْك البَلْدَة: بِفَتْح التَّاء، وكَسْر المِيم، والَّذِي كُنَّا نَعْرِفْهُ قديمًا فِيه: كَسْر التَّاء، والمِيْم جَمِيْعًا، والَّذِي يَقُوْلُهُ المُتَوَقّوْن - أي: المُدَقِّقُوْن - وأَهْلُ المَعْرِفَة: بِضَم التَّاء والمِيْم. اهـ. وقال الذَّهَبِي في النُّبَلاء: قال شَيْخُنَا أَبُو الفَتْح =