سنكتفي بالتعريف الموجز لهذه الأسباب، مع كلام أوسع في النقص وعموم البلوى.

١ - أما السفر : فهو في اللغة: قطع المسافة أو الخروج للارتحال^(١)، وجمعه: أسفار، سمي بذلك لأنه يسفر عن أخلاق الرجال، أي يكشفها^(٢)، وفي الشرع أريد بالسفر الخروج عن بيوت المصر على قصد مسيرة ثلاثة أيام ولياليها فما فوق بسير الإبل ومشي الأقدام^(٣)، وجعلوا السفر نوعين: طويلاً، وغير طويل، للتفريق بين ما يرخص فيه في كل منهما، ومن رخص السفر قصر الصلاة، وجمعها، والفطر، والمسح على الخفين أكثر من يوم وليلة، وغيرها، وفق تفاصيل وشروط تعرف في كتب الفقه.

٢ - وأما المرض : فهو في اللغة: السقم، وهو حالة خارجة عن الطبع ضارة بالفعل، قال ابن فارس (ت٣٩٥هـ): المرض كل ما خرج به الإنسان عن حدّ الصحة، من علة أو نفاق أو تقصير في أمر^(٤)، وفي الاصطلاح قيلت فيه تعريفات كثيرة منها أنه: ما يعرض للبدن فيخرجه عن الاعتدال الخاص^(٥).

والأعراض كثيرة ومتنوعة قد يقتضي بعضها تخفيفات في مجال محدود، وقد يقتضي بعضها توسعاً في مجالات التخفيف، فالأمراض التي من شاكلة قرحة المعدة والأمعاء، أو الداء السكري يناسبها التخفيف في الصوم، والأمراض التي تتعلق بالعظام والمفاصل والعضلات كالروماتزم والشلل الجزئي أو الكلي يناسبها