والرَّدْعُ: مقاديمُ الإنسان إذا كانت فيه مَنِيَّتُهُ: يقال: طعنتُه فَرَكِبَ رَدْعَه، أي: خَرَّ صريعًا لوجهه ولم يَمُتْ، غير أنه كلما همَّ بالنهوض خَرَّ لوَجْهِه؛ ويقال: خَرَّ في بئْرٍ، فَرَكِبَ رَدْعَه، فمات.

قال الشاعر: [الطويل]

أقولُ له والمَرْءُ يَرْكَبُ رَدْعَهُ ... وقد شَكَّهُ لَدْنُ المَهَزَّةِ نَاجِمُ

والرَّدْعُ: أن تُلَمِّعَ المرأةُ ثوبَها بالزَّعْفَران، يقال: بثوبها رَدْعٌ من زعفرانٍ، لشيءٍ يَسيرٍ في مواضعَ شَتَّى؛ قال الأعْشَى: [الطويل]

ورادعةٍ بالطِّيبِ صفراءَ عندنا ... لِجَسِّ الندامَى في يدِ الدِّرْعِ مِفْتَقُ

والرَّدْم: ما يَسْقُطُ من الجِدَار إذا تَهَدَّم.

والرَّدْم: موضعٌ بِتهامة.

ورجل رَدْم ورُدَامٌ: لا خَيْرَ فيه.

والرَّدْم: الضَّرْط، يقال: رَدَمَ بها.

والرَّدْم: الصوت، قال الشاعر يصف قوسًا: [المنسرح]

كأنَّ أُزْبِيَّها إذا رُدِمَتْ ... هَزْمُ بُغَاةٍ في إثْر ما طَلَبوا

رُدِمَت: صُوِّتَتْ بالإنْباضِ.

والرِّدَّة عن الإسلام.

والرِّدَّة: أن يُشْرِقَ ضَرْعُ الناقةِ وَيَقَعَ فيه اللَّبَنُ،