مجموعة من القواعد الكلية هي العصارة لتلك المادة المستخرجة والمستنبطة.

ثم قمت بتصنيف هذا الرصيد المستخلص من القواعد، تصنيفاً راعيت فيه جانبها الموضوعي والمضموني سواء من الناحية العامة أو الخاصة، وجانب إطارها العام وتفاوتها فيه من حيث السعة والضيق وجانبها المظهري الصياغي.

وفيما يلي عرض لهذه القواعد مصنفة على أساس هذه المقاييس:

أولاً: قواعد فقهية كبرى، واسعة من حيث مشمولاتها الفروعية:

وهي تدور حول أربعة محاور:

المحور الأول: في النيات والمقاصد:

ويشمل القواعد الآتية:

1. الأعمال بالنيات^(١).

2. العبرة بالقصد والمعنى، لا باللفظ والمبنى^(٢).

3. لا ثواب إلا بنية^(٣).

4. كل ما كان له أصل فلا ينتقل عن أصله بمجرد النية^(٤).

5. الأيمان مبنية على الألفاظ والمقاصد^(٥).