وهذا لفظ الشافعي، وإبراهيم لم يسمع عليًا.
ورواه عبد الرزاق في "مصنفه": (٦/٣٥٩) من طريق معمر عن قتادة عن علي نحوه.
وأخرجه ابن أبي شيبة: (٥/٧١، ٧٢) من طريق قتادة عن خِلاس وأبي حسان عن علي ﵁ أنه كان يقول: ثلاث - يعني أنت عليَّ حَرَجٌ _.
وإسناد صحيح، وروي من غير هذه الأوجه عن علي من طرق لا تخلو من ضعف.
وأما أثر ابن عمر:
فأخرجه مالك في "الموطأ": (٢/٥٥٢ - ط. عبد الباقي) وعنه الشافعي في "الأم": (٧/٢٣٧) وفي "المسند": (٢٣٠) والبيهقي في "الكبرى": (٧/٣٤٤) وسعيد في "السنن": (٣/١/٤٣٣) وعبد الرزاق: (٦/٣٥٨، ٣٥٩) وابن أبي شيبة في " المصنف": (٥/٧٠) من طريق نافع عن ابن عمر أنه كان يقول في الخلية والبرية: أنها ثلاث تطليقات كل واحدة منهما.
وهذا لفظ مالك، وإسناده في غاية الصحة والجلالة.
وأما أثر زيد بن ثابت:
فأخرجه البيهقي في "الكبرى": (٧/٣٤٤) من طريق عمر بن عامر عن حُميد بن هلال عن سعيد بن هشام أن زيد بن ثابت قال: في البرية والحرام والبتة ثلاثًا ثلاثًا.
وإسناده لا بأس به، فيه عمر بن عامر البصري قال ابن عدي: