ومن باب الدال على الخير كفاعله

[٤٩٦] فيه حديث أبي مسعود الأنصاري^(١): قوله: (إِنِّي أُبدِعَ بِي فَاحِمِلِي)؛ قال أبو عبيد: يقال للرجل إذا عَطِبت رِكابه؛ وبقي منقطعاً به في سفره: قد أَبْدِع به^(٢).

وفي الحديث دليل أن من انقطع به من الغُزاة ؛ فعلى الإمام حملُه من بيت المال، وفيه فضل الدلالة على الخير؛ فإن الدَّالّ والفاعل شريكان في الأجر.

ومن باب فضيلة من جهز غازيا

[٤٩٧] حديث زيد بن خالد الجهني^(٣): يقال: جهّزت فلاناً؛ أي: هيّأت جِهاز سفره، وهو المركوب وآلات السفر، وقوله: (خَلَفَهُ فِي أَهلِهِ)؛ يقال: خَلَف فلانٌ فلاناً: إذا سافر هو؛ فأقام هذا بعده.

وفيه من الفقه: أن من وجب عليه الجهاد؛ لم يجز له التخلّف عنه، فإن عرضت له علة؛ فجهز غازياً، كان له من الأجر كأجر من غزا.

**

[٤٩٨] وقوله: (لِيَنْبَعِث)^(٤)؛ أي: ليَخرج، يقال: بَعَثُه فانبَعَث؛ أي: أشخصته فشخص.