ننظر في كلام المؤلف: ﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ﴾ [(٣٠) سورة ق] يقول: "استفهام تحقيق لوعده بملئها"، ﴿وَتَقُولُ﴾ [(٣٠) سورة ق] "بصورة الاستفهام كالسؤال" ﴿هَلْ مِن مَّزِيدٍ﴾ [(٣٠) سورة ق] "أي لا أسع غير ما امتلأت به، أي قد امتلأت" خلاص، ما ..، كيف هل من مزيد وأنا مليانة؟ ما يمكن، وهذا قال به جمع غفير من أهل التفسير، لكن الذي يدل عليه الحديث الصحيح: «لا تزال جهنم يلقى فيها ﴿وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ﴾ [(٣٠) سورة ق]» يعني هل تقول: امتلأت؟ في الحديث: «﴿هَلْ مِن مَّزِيدٍ﴾ [(٣٠) سورة ق]» هل معناه امتلأت؟ لا، بدليل: «حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول: قطٍ قطٍ» يعني يكفي، حسبي حسبي امتلأت، فكانت قبل ذلك حينما تقول: "هل من مزيد" لم تمتلئ بعد، وأولى ما يفسر به القرآن القرآن ثم السنة.