و﴿فَالْمُدَبِّرَاتِ﴾ (١) و﴿الْمُعْصِرَاتِ﴾ (٢)
و﴿طَهِّرَا﴾ (٣) و﴿لَسَاحِرَانِ﴾ (٤) و﴿مُدْبِرًا﴾ (٥) و﴿صَابِرًا﴾ (٦) وشبهه.
وأما ما حال بين الراء والكسرة فيه ساكنٌ نحو قوله (٧): ﴿الشِّعْرَ﴾ (٨) و(٩) ﴿السِّحْرَ﴾ (١٠) و﴿الذَّكَرُ﴾ (١١) و﴿سِدْرَةِ﴾ (١٢)،
و﴿ذُو مِرَّةٍ﴾ (١٣)، و﴿لَعِبْرَةً﴾ (١٤) وشبهه.
وما وليت الراء فيه الياء سواء انفتح (١٥) ما قبلها أو انكسر، فذلك
(١) جزء من الآية ٥: سورة النازعات.
(٢) جزء من الآية ١٤: سورة النبأ.
(٣) جزء من الآية ١٢٥: سورة البقرة.
(٤) جزء من الآية ٦٣: سورة طه.
(٥) جزء من الآيات ١٠: سورة النمل. و٣١: سورة القصص.
(٦) جزء من الآيات ٦٩: سورة الكهف. و٤٤: سورة ص.
(٧) في النسخ الأخرى: "فنحو قوله ﷿"، و(ج): "نحو".
(٨) في (أ): ﴿الشِّعر﴾ و﴿السِّحْر﴾ و﴿الذِّكْر﴾ .... " وفي (ج): (.... ﴿والسِّدْرة﴾ ".
(٩) من مواطنها: الآية ١٠٢: سورة البقرة. و٨١: سورة يونس. و٧١: سورة طه.
(١٠) جزء من الآية ٦٩: سورة يس.
(١١) من مواطنها: الآية ٥٨: سورة آل عمران. و٦: سورة الحجر. و٤٣: سورة النحل.
(١٢) جزء من الآية ١٤: سورة النجم.
(١٣) جزء من الآية ٦: سورة النجم.
(١٤) جزء من الآيات ١٣: آل عمران. و٦٦: النحل. و٢١: المؤمنون. و٤٤: النور. و٢٦: النازعات.
(١٥) في النسخ الأخرى: "وسواء انفتح ما قبلها".