أَوْطَانُ الرُّوَاةِ وَبُلْدَانُهُمْ
٩٥٣ - قَدْ كَانَتِ الْأَنْسَابُ لِلْقَبَائِلِ … فِي الْعَرَبِ الْعَرْبَاءِ (^١) وَالْأَوَائِلِ
٩٥٤ - وَانْتَسَبُوا إِلَى الْقُرَى إِذْ سَكَنُوا … فَمَنْ يَكُنْ بِبَلْدَتَيْنِ (^٢) يَسْكُنُ
٩٥٥ - فَانْسُبْ لِمَا شِئْتَ؛ وَجَمْعٌ يَحْسُنُ … وَابْدَأْ بِالُاولَى (^٣) وَبِثُمَّ أَحْسَنُ
٩٥٦ - وَمَنْ يَكُنْ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ بَلْدَةِ … فَانْسُبْ لِمَا شِئْتَ، وَلِلنَّاحِيَةِ
٩٥٧ - كَذَا لِلِاقْلِيمِ (^٤)، أَوِ اجْمَعْ بِالْأَعَمّْ … مُبْتَدِئًا، وَذَاكَ فِي الْأَنْسَابِ عَمّْ
٩٥٨ - وَنَاسِبٌ إِلَى قَبِيلٍ وَوَطَنْ … يَبْدَأُ (^٥) بِالْقَبِيلِ، ثُمَّ مَنْ سَكَنْ
(^١) أي: الصُّرَحاء. انظر: لسان العرب (١/ ٥٨٦)، ومنهج ذوي النظر (ص ٣٥٢).
(^٢) في ج: «ببلدين».
(^٣) في د: «بالأُولى» بالقطع، وبه ينكسر الوزن.
(^٤) في د: «لإقليمٍ».
(^٥) في أ، ب: «يُبدأ» بضم الياء، وأُهملت في بقية النسخ.