٩٧٥ - «نَابِغَةٌ» (^١)، ثُمَّةَ «حَسَّانُ» انْفَرَدْ (^٢) … أَنْ عَاشَ ذَا أَبٌ وَجَدُّهُ وَجَدّْ (^٣)

٩٧٦ - ثُمَّ «حَكِيمٌ» مُفْرَدٌ بَأَنْ وُلِدْ … بِكَعْبَةٍ (^٤)؛ وَمَا لِغَيْرِهِ عُهِدْ

٩٧٧ - وَمَاتَ مَعْ «حَسَّانَ» عَامَ أَرْبَعِ … مِنْ بَعْدِ خَمْسِينَ عَلَى تَنَازُعِ

٩٧٨ - لِمِئَةٍ وَنِصْفِهَا (^٥) «النُّعْمَانُ» (^٦) … وَبَعْدَ إِحْدَى عَشْرَةٍ «سُفْيَانُ» (^٧)

٩٧٩ - وَ«مَالِكٌ» فِي التِّسْعِ وَالسَّبْعِينَا … وَ«الشَّافِعِي» الْأَرْبَعُ مَعْ قَرْنَيْنَا (^٨)

(^١) هو: النَّابغة الجعديُّ، الشَّاعر المشهور المُعمَّر، غلب عليه لقب النَّابغة، واختلف في اسمه، فقيل: قيس بن عبد اللَّه، وقيل: حبان بن قيس. انظر: الاستيعاب (٤/ ١٥١٤)، والإصابة (٦/ ٣٠٨).

(^٢) في ب: «انعزل».

(^٣) في ب: «وجل».

قال الترمسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٣٥٩): «(وَجَدّْ): أي: حرام، فقد روى ابن إسحاق أنَّه وأباه ثابتًا والمنذرَ وحرامًا عاش كلُّ واحدٍ منهم عشرينَ ومئة سنة».

(^٤) انظر: الاستيعاب (١/ ٣٦٢)، والإصابة (٢/ ٩٨).

(^٥) في د: «ونصفُها» بالرَّفع، والمثبت من و.

(^٦) أي: الإمام أبو حنيفة النُّعمان بن ثابت. منهج ذوي النظر (ص ٣٦٠).

(^٧) في نسخة على حواشي أ، ب، د، هـ: «إحدى وستين قضى سفيان» بدل: «وَبَعْدَ إِحْدَى عَشْرَةٍ سُفْيَانُ».

والمراد: الإمام سفيان الثَّوريُّ. منهج ذوي النظر (ص ٣٦٠).

(^٨) في هـ: «قرينا»، وفي ز: «قرينِنا»، وكلاهما تصحيف.