وفي رواية للبخاري: فقال الزبير: والله إن هذه الآية أنزلت في ذلك: (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ).

* دِرَاسَةُ السَّبَبِ:

هكذا جاء في سبب نزول هذه الآية وقد اختار هذا الحديث سببًا لنزول الآية بعض المفسرين كالبغوي والقرطبي وابن كثير.

قال القرطبي بعد أن ساق الأسباب المذكورة لنزول الآية: (وإذا كان سبب نزول هذه الآية ما ذكرناه من الحديث ففقهها أنه ﵊ سلك مع الزبير وخصمه مسلك الصلح فقال: (اسق يا زُبير». اهـ. وهذا يدل على اختياره لهذا السبب.

وقال أبو العباس القرطبي: (قوله: (إن رجلًا من الأنصار) قيل: إن هذا الرجل كان من الأنصار نسبًا، ولم يكن منهم نصرةً ودينًا، بل كان منافقًا لما صدر عنه من تهمة رسول الله ﷺ بالجور في الأحكام لأجل قرابته ولأنه لم يرض بحكمه ولأن الله تعالى قد أنزل فيه (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ) هذا هو الظاهر من حاله ويحتمل أنه لم يكن منافقًا، ولكن أصدرَ ذلك منه بادرةُ نفس وزلة شيطان) اهـ.