..............................................................................
(١/١٣٠)، والنسائي (١/١٤٤)، وابن ماجه (٢/٤١٦)، والطحاوي (١/١٢٧)، وكذا
محمد في " موطئه " (٩٣)، والبيهقي (٢/٣٩)، وأحمد (٢/٤٦٠)؛ كلهم عن مالك به.
ثم أخرجه البخاري في " جزئه " (٨ و٩)، والترمذي (٢/١٥٧ - طبع بولاق)، وابن
ماجه (١/٢٧٦)، والطيالسي (٣٣٤)، وأحمد (٢/٢٥٠ و٢٨٥ و٤٨٧) من طرق أخرى
عن العلاء به.
وللعلاء شيخ آخر فيه، وهو:
الطريق الثاني: أخرجه مسلم، والبخاري (٣ و٨ و٩ و٢٢)، والشافعي (٩٣)،
والطحاوي، ﴿وأبو عوانة [٢/١٢٧]﴾، والبيهقي، وأحمد (٢/٤٥٧ و٤٧٨) من طرق عنه
عن أبيه عن أبي هريرة به.
هذا، وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه "، وعنه ابن حبان في " صحيحه " عن وهب
ابن جرير: ثنا شعبة عن العلاء به بلفظ:
" لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بـ: ﴿فاتحة الكتاب﴾ ".
وإسناده صحيح - كما قال النووي (٣/٣٢٩) -؛ لكن قال ابن حبان:
" لم يقل في خبر العلاء هذا: " لا يجزئ ". إلا شعبة، ولا عنه إلا وهب بن جرير ".
قلت: هو عند البخاري، والطحاوي، وأحمد من طرق عن شعبة بلفظ الجماعة؛ بل
رواه الطحاوي عن وهب وسعيد بن عامر قالا: ثنا شعبة به مثله. اهـ.
فلم يسق لفظه، وإنما أحال على حديث مالك.
فهذا اللفظ شاذ.
ثم أخرجه مسلم، ﴿وأبو عوانة [٢/١٢٧]﴾، والترمذي، والبيهقي من طريق أبي
أُويس: أخبرني العلاء قال: سمعت من أبي، ومن أبي السائب - وكانا جليسَيْ أبي