٢- وقوله: ﴿إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا﴾ [الأحزاب: ٦٤]

٣- وقوله: ﴿لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [الأعراف: ٤٤]، [هود:١٨]

؟ الدليل من السُّنَّة:

١- حديث: «لعن الله الواصلة والمستوصلة. .» . رواه: البخاري (٥٩٣٤) ومسلم (٢١٢٢) .

٢- حديث: «لعن الله السارق يَسْرِقُ البيضة. .» . رواه: البخاري (٦٧٨٣) ومسلم (١٦٨٧) .

٣- حديث: «المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثًا، أو أوى محدثًا؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ...» . رواه: البخاري (٦٧٥٥)، ومسلم (١٣٧٠) .

وقد استشهد شيخ الإسلام ابن تيمية في «الواسطية» (ص ١٠٨) بقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ﴾؛ بإثبات صفة الغضب واللعن.

وقال الشيخ خليل الهرَّاس عن هذه الآية وآيات معها: «تضمنت هذه الآيات إثبات بعض صفات الفعل؛ من الرضى لله، والغضب، واللعن، والكره ...»، ثم قال: «واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، واللعين والملعون: من حقت عليه اللعنة، أو دعي عليه بها» .