أخبر أن هذه الأمة تفعل كما فعلت الأمم قبلها: اليهود والنصارى وفارس والروم ...) ١.

وكان من جواب علامة العراق محمود شكري الآلوسي على الاستدلال بهذا الحديث أنه قال:

(.. الحديث لا يدل على عدم وقوع الكفر في جزيرة العرب وانتفاء الإلحاد فيها، فإن الدلالة على ذلك مما لا يحتاج في إبطالها إلى دليل.. فقد ارتد عند وفاة النبي ﷺ بعض قبائل العرب الساكنين في صميم الجزيرة العربية، حتى قاتلهم الصديق ﵁ بعد أن حكم هو والصحابة بكفرهم، ولا يبعد أن يقال مراد النبي ﷺ بقوله: " إن الشيطان.. " ٢ أن الشيطان لا يطمع أن يعبده المؤمنون في جزيرة العرب، وهم المصدقون بما جاء به الرسول من عند ربه المذعنون له، المتمثلون لأوامره، ولا شك أن من كان على هذه الصفة فهو على بصيرة ونور من ربه، فلا يطمع الشيطان أن يعبده ...

فوجود مثل هذا في جزيرة العرب لا ينافي الحديث الصحيح، كما لا يخفى على من له قلب سليم وعقل رجيح. وإطلاق لفظ المصلين على المؤمنين كثير في كلام العارفين.

ويحتمل أن يراد بالمصلين أناس معلومون بناء على أن تكون "أل" للعهد وأن يراد بهم الكاملون فيها ... وهم خير القرون، يؤيد ذلك قول النبي ﷺ في آخر الحديث-: " ولكن في التحريش بينهم.. "٣ يقول الطيبي: لعل المصطفى ﷺ أخبر بما يكون بعده من التحريش الواقع بين صحبه رضوان الله عليهم أجمعين. أي أيس أن يعبد فيها، ولكن يطمع في التحريش. - إلى أن قال الآلوسي- وأنت تعلم أن الدليل متى طرقه الاحتمال بطل به الاستدلال) ٤.

وكما أن المصطفى ﷺ قد أخبر بوقوع الشرك وحدوثه في هذه الأمة، ووقع وحصل هذا الإخبار بما هو مشاهد عيانا، فإنه- أيضا- أخبر بأن الله تكفل لهذه الأمة بحفظها دينها، فقال ﷺ " لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله " ٥ ٦.

١ "مجموعة الرسائل والمسائل" ٤/٤٨٢- ٤٨٧ بتصرف.

٢ صحيح مسلم: كتاب صفة القيامة والجنة والنار (٢٨١٢)، وسنن الترمذي: كتاب البر والصلة (١٩٣٧)، ومسند أحمد (٢/٣٦٨،٣/٣١٣،٣/٣٥٤) .

٣ صحيح مسلم: كتاب صفة القيامة والجنة والنار (٢٨١٢)، وسنن الترمذي: كتاب البر والصلة (١٩٣٧)، ومسند أحمد (٣/٣١٣،٣/٣٥٤،٣/٣٦٦،٣/٣٨٤) .

٤ "فتح المنان تتمة منهاج التأسيس" ص ٤٩٧- ٤٩٩ باختصار.

٥ سنن الترمذي: كتاب الفتن (٢٢٢٩)، وسنن ابن ماجه: كتاب المقدمة (١٠)، ومسند أحمد (٤/٩٧،٥/٢٧٩) .

٦ رواه مسلم.