والآخر منسوخ، وذلك مثل قوله: "فيما سقت السماء العشر" ١، وقوله: "ليس في الخضروات صدقة" ٢، العام: قد تلقته الأمة

١ هذا الحديث رواه ابن عمر ﵄ مرفوعًا؛ أخرجه عنه البخاري في كتاب الزكاة باب العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري "٢/١٤٨" بلفظ: "فيما سقت السماء والعيون، أو كان عثريًا العشر، وما سقي بالنضج نصف العشر".

وأخرجه عنه أبو داود في كتاب الزكاة، باب صدقة الزرع "١/٣٧٠".

وأخرجه عنه الترمذي في كتاب الزكاة، باب ما جاء في الصدقة فيما يسقى بالأنهار وغيره "٣/٢٢".

وأخرجه عنه النسائي في كتاب الزكاة، باب ما يوجب العشر وما يوجب نصف العشر "٥/٣١".

وأخرجه عنه ابن ماجه في كتاب الزكاة، باب صدقة الرزوع والثمار "١/٥٨١".

وأخرجه عنه الدارقطني في كتاب الزكاة، باب قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض وخرص الثمار "٢/١٢٩".

وراجع في هذا الحديث أيضًا: "المنقى من أحاديث الأحكام" ص"٣١٧".

٢ هذا الحديث أخرجه الترمذي في كتاب الزكاة، باب ما جاء في زكاة الخضروات "٣/٢١"، بسنده إلى معاذ بن جبل ﵁ بلفظ: "إنه -أي معاذ- كتب إلى النبي ﷺ، يسأله عن الخضروات، وهي البقول؛ فقال: "ليس فيها شيء"، ثم عقب عليه بقوله: "إسناد هذا الحديث ليس بصحيح، وليس يصح في هذا الباب عن النبي ﷺ شيء؛ وإنما يروى هذا عن موسى بن طلحة عن النبي ﷺ مرسلًا. والعمل على هذا عند أهل العلم: أن ليس في الخضروات صدقة. قال أبو عيسى: والحسن بن عمارة -أحد رواة الحديث- ضعيف عند أهل الحديث؛ ضعفه شعبة وغيره، وتركه ابن المبارك".

وعنه أخرجه الدارقطني في كتاب الزكاة، باب ليس في الخضروات صدقة "٢/٩٦" بمثل لفظ المؤلف كما أخرجه عن علي وطلحة وأنس بن مالك ﵃ في والكتاب والباب المذكورين "٢/٩٥-٩٨".