"صحيح على شرطهما" (^١)؛ إلا أنه قال:

"يقرأ في الثانية بـ ﴿الفاتحة﴾ و﴿الم السجدة﴾، وفي الثالثة بـ ﴿الفاتحة﴾ و﴿الدخان﴾ ". عكس ما في الترمذي، وقال في الدعاء:

"وأن تشغل به بدني". مكان "وأن تستعمل".

وهو كذلك في بعض نسخ الترمذي، ومعناهما واحد، وفي بعضهما:

"وأن تغسل".

(قال المملي) ﵁:

"طرق أسانيد هذا الحديث جيدة، ومتنه غريب جدًا. والله أعلم".

(^١) كذا قال، وقد تعقبه الناجي بقوله (١٤٤/ ٢):

"هذا غير مسلّم، وقد تكلم فيه شيخ الحاكم أبو أحمد والعقيلي وغيرهما، فاعرفه".

قلت: وقد حققت القول في ضعفه بل وضعه، من جميع طرقه في المصدر المشار إليه آنفًا.