"إنَّ رجلًا كان فيمَنْ كان قَبْلَكُم حملَ خَمْرًا، ثُمَّ جَعَل في كلِّ زِقٍّ نِصْفًا ماءً ثُمَّ باعَه، فلمّا جَمَع الثمن جاءَ ثَعلبٌ فأخَذَ الكِيسَ، وصَعَد الدَّقَلَ (^١)، فَجعلَ يأخذُ دينارًا فيَرمي به في السفينةِ، ويأخذُ دينارًا فَيَرْمي به في الماء، حتى فَرَغ ما في الكيسِ" (^٢).
١٠٩٤ - (٤) [ضعيف جدًا] ورواه [يعني حديث واثلة بن الأسقع الذي في "الصحيح"] ابن ماجه باختصار القصة؛ إلا أنه قال:
عن واثِلَةَ بنِ الأَسْقَع قال: سَمِعْتَ رسولَ الله ﷺ يقول:
"مَنْ باع عَيبًا (^٣) لمَ يُبَيِّنْه؛ لَمْ يَزَلْ في مَقْتِ الله، وَلَمْ تَزَلِ الملائكةُ تَلْعَنُه".
١٠٩٥ - (٥) [؟] وروي هذا المتن أيضًا من حديث أبي موسى (^٤).
١٥٩٦ - (٦) [موضوع] ورُوي عن أنسٍ بنِ مالكٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:
"المؤمنونَ بعضُهم لِبعضٍ نَصَحَةٌ وادُّون؛ وإنْ بَعُدَتْ منازِلُهم وأبْدانُهم، والفَجَرةُ بعضُهم لِبَعْضٍ غَشَشَةٌ مُتَخاوِنونَ؛ وإنِ اقْتَربَتْ منازِلُهُمْ وأَبْدانُهمْ".
رواه أبو الشيخ ابن حيان في "كتاب التوبيخ" (^٥).
١٠٩٧ - (٧) [منكر] ورواه [يعني حديث تميم الداري الذي في "الصحيح"] الطبراني في "الأوسط" من حديث ثوبان؛ إلا أنه قال:
"رأسُ الدينِ النصيحةُ".
(^١) هو خشبة يمد عليها شراع السفينة. "نهاية".
(^٢) أصل الحديث صحيح، لكن بلفظ: "قرد" مكان "ثعلب" كما تراه في "الصحيح".
(^٣) أي: مبيعًا فيه عيب. وقوله: (في مقت الله): أي في غضبه تعالى.
(^٤) قلت: لم أعرفه.
(^٥) قلت في إسناده (علي بن الحسن الشامي) قال الدارقطني: "يكذب". ونحوه ابن حبان، وهو مخرج في "الضعيفة" (٥١٧٥).