ويأذن اللهُ بالقيام للبرِّ والفاجرِ يومَ القيامةِ، إلا آكلُ الربا، فإنه ﴿لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ (^١).

١١٦١ - (٤) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباسٍ ﵄ قال: قال رسولُ الله ﷺ:

"مَن أعانَ ظالمًا بباطِلٍ ليَدْحَضَ به حقًَّا؛ فقد بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ الله وذِمَّةِ رسولِه ﷺ، ومَنْ أكَلَ دِرْهمًا مِنْ رِبًا؛ فهو مثلُ ثلاثةٍ وثلاثين زَنْيَةً، ومَنْ نَبَت لَحْمُه مِنْ سُحْتٍ؛ فالنارُ أَوْلى بِهِ".

رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، والبيهقي لم يذكر "من أعان ظالمًا" وقال:

"إنَّ الرَّبا نَيِّفٌ وسبعون بابًا، أهْوَنُهُنَّ بابًا مثلُ مَنْ أَتى أمَّهُ في الإسْلامِ، ودِرهَمٌ مِنْ رِبًا أشدُّ مِنْ خمسٍ وثلاثين زَنْيَةً" الحديث.

١١٦٢ - (٥) [ضعيف] وعن عمرو بن العاصي ﵄ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:

"ما مِنْ قَوْمٍ يَظْهرُ فيهمُ الرِّبا؛ إلا أخِذوا بالسَّنَةِ، وما مِنْ قَومٍ يظهرُ فيهمُ الرَّشا؛ إلا أخِذوا بالرُّعْبِ".

رواه أحمد بإسناد فيه نظر (^٢).

(السنة): العام المقحط، سواء نزل فيه غيث أو لم ينزل.

١١٦٣ - (٦) [ضعيف] وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسولُ الله ﷺ:

(^١) قلت: وهكذا رواه البيهقي في "الشعب" (٥٥١٤) من طريق عطاء الخرساني؛ أن عبد الله ابن سلام قال: فذكره موقوفًا. وهذا إسناد منقطع، وهو مخرج في "الضعيفة" (٦٧٥٨).

(^٢) قلت: فيه تساهل ظاهر، لأن إسناده مسلسل بالعلل من أظهرها (ابن لهيعة)، وهو مخرج في "الضعيفة" (١٢٣٦).