١٢٠٥ - (٥) [ضعيف] وعن أبي أُمامَةَ ﵁ عنِ النبيِّ ﷺ؛ أنَّه كان يقولُ:

"ما استفادَ المؤمِنُ بعدَ تَقْوى الله خَيرًا له مِنْ زوجةٍ صالِحةٍ، إنْ أَمَرها أطاعَتْهُ، وإنْ نَظَر إليها سَرَّتْهُ، وإنْ أقْسَمَ عليها أَبَرَّتْهُ، وإنْ غابَ عنها نَصَحتْهُ في نَفْسِها ومالِهِ".

رواه ابن ماجه عن علي بن يزيد عن القاسم عنه.

١٢٠٦ - (٦) [ضعيف] وعن ابن عبَّاسٍ ﵄؛ أنَّ النبيَّ ﷺ قال:

"أربعٌ مَنْ أُعْطيَهُنَّ فقدْ أُعْطِيَ خَيرَ الدنيا والآخِرَةِ: قَلبٌ شاكرٌ، ولسانٌ ذاكِرٌ، وبَدَنٌ على البلاءِ صابِرٌ، وزَوْجةٌ لا تَبْغيهِ خونًا (^١) في نَفْسها ومالِهِ".

رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وإسناد أحدهما جيد. [مضى ١٤ - الذكر /١].

(الحَوْب) بفتح الحاء المهملة وتضم: هو الإثم (١).

١٢٠٧ - (٧) [ضعيف] وعن أبي نجيحٍ؛ أن رسول الله ﷺ قال:

"مَنْ كانَ موسِرًا لأَنْ يَنْكِحَ ثمَّ لَمْ يَنْكِحْ؛ فلَيْسَ مِنِّي".

رواه الطبراني بإسناد حسن والبيهقي، وهو مرسل (^٢).

واسم أبي نجيح (يسار) بالياء المثناة تحت، وهو والد عبد الله بن أبي نُجَيح المكي.

١٢٠٨ - (٨) [موضوع] ورُوي عن أنسٍ ﵁ عنِ النبيِّ ﷺ:

"مَنْ تَزوَّجَ امْرَأةً لِعزِّها؛ لَمْ يَزِدْهُ الله إلا ذُلًا، ومَنْ تَزوَّجَها لمالِها؛ لَمْ يَزِدْهُ الله إلا فَقْرًا، ومَنْ تَزوَّجَها لِحَسبِها؛ لَمْ يَزِدْهُ الله إلا دنَاءَةً، ومَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لَمْ

(^١) في الأصل وغيره: (حوبًا)، وهو تصحيف كما تقدم التنبيه عليه هناك فراجعه. وتناقض الثلاثة، فصححوه ثَمَّ، وغفلوا هنا! على حد قول من قال: وما أنا إلا من. .

(^٢) قلت: هو على إرساله ليس بحسن؛ فيه من لا يعرف، وبيانه في "الضعيفة" (١٩٣٤).