١٢٥٤ - (٤) [ضعيف جدًا] وعن جويرية قالت: قال رسول الله ﷺ:

"مَنْ لَبِسَ ثوبَ حريرٍ في الدنيا (^١)؛ ألْبَسهُ الله ﷿ ثوبًا مِنَ النارِ يومَ القيامَةِ".

وفي رواية:

"مَنْ لَبِسَ ثوبَ حريرٍ في الدنيا؛ أَلْبَسَهُ الله يومَ القِيامَةِ ثوبَ مَذَلَّةٍ أو ثوبًا مِنْ نارٍ".

رواه أحمد والطبراني، وفي إسناده جابر الجعفي.

١٢٥٥ - (٥) [ضعيف جدًا] وعن أبي أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:

"أُرِيتُ أنِّي دخلتُ الجنَّةَ، فإذا أعالي أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرين وذراري المؤمنينَ، وإذا ليس فيها أحدٌ أقلُّ مِنَ الأَغْنِياءِ والنساءِ. فقيلَ لي: أمّا الأغنياءُ فإنَّهم على البابِ يُحَاسَبُون وُيمَحَّصُونَ، وأما النساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحمران: الذهبُ والحريرُ" الحديث.

رواه أبو الشيخ ابن حبان وغيره (^٢) من طريق عبيد الله بن زَحْر عن علي بن يزيد (^٣) عن القاسم عنه.

[ضعيف] وتقدم حديث أبي أُمامة [١٦ - البيوع /١٩] عن النبيِّ ﷺ قال:

(^١) ليس في هذه الرواية قوله: "في الدنيا" عند أحمد (٦/ ٣٢٤) والسياق له، وإنما هو في الرواية الأخرى لأحمد أيضًا (٦/ ٤٣٠)، وكانت هذه في الأصل بلفظ: "مذلة من النار" فصححته منه ومن "جامع المسانيد" (١٥/ ٣٤٩) وأطراف "المسند" (٨/ ٣٩٨)، وكأن المؤلف لفق بين الروايتين، وكذلك روايتا الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤/ ٦٥/ ١٧٠ و١٧١)، ومدار الروايات على شريك عن جابر!!

(^٢) قلت: كأحمد، فكان العزو إليه أولى، وإن كانت الطريق واحدة، انظر "الضعيفة" (٥٣٤٦).

(^٣) الأصل: (زيد)، والتصويب من "المخطوطة" و"المسند" وكتب الرجال.