رواه الطبراني ورجاله رجال "الصحيح" (^١).

١٢٧٥ - (١٥) [ضعيف جدًا] ورُوي عن أمَّ سلمةَ ﵂ عنِ النبيِّ ﷺ قال:

"ما مِنْ أحدٍ يلبَس ثوبًا ليباهِيَ به وينظُرَ الناسُ إليه؛ [إلا] لَمْ ينظُرِ الله إليه؛ حتى ينْزَعَهُ متى نَزَعَه".

رواه الطبراني (^٢).

١٢٧٦ - (١٦) [ضعيف] وعن ضَمْرَةَ بنِ ثَعْلَبَة ﵁:

أنَّه أتى النبيَّ ﷺ وعليه حُلَّتانِ مِنَ حُلَلِ اليَمَنِ؛ فقال:

"يا ضَمْرَةُ! أتَرى ثوبَيْكَ هذَيْنِ مُدْخِلَيْكَ الجنَّةَ؟ ".

فقال: يا رسولَ الله! لَئنِ اسْتغفَرتَ لي لا أقْعُد حتى أَنْزَعَهُما عنِّي. فقال النبيُّ ﷺ:

"اللهمَّ! اغْفِرْ لِضَمْرَةَ".

فانْطلَقَ سريعًا حتَّى نَزَعَهُما عنه.

رواه أحمد، ورواته ثقات؛ إلا بقية (^٣).

١٢٧٧ - (١٧) [ضعيف] وروى أيضًا [يعني ابن ماجه] عن عثمان بن جهم عن زِر بن حُبيش عن أبي ذزٍّ عن النبي ﷺ قال:

"من لبس ثوب شهرة؛ أعرض الله عنه حتى يضعه متى وضعه".

(^١) قلت: نعم، ولكن ذلك لا يستلزم ثبوت الخبر؛ لأن ابن أبي يعفور هذا واسمه (يونس) مختلف فيه؛ وقد ضعفه أحمد وغيره، وقال الحافظ في "التقريب": "صدوق يخطئ كثيرًا".

فمثله بالكاد أن يكون حديثه حسنًا.

(^٢) انظر "الضعيفة" (٥٣٥٢).

(^٣) يعني أنه مدلس، وقد عنعنه، ثم إن فيه انقطاعًا بين ضمرة والراوي عنه يحيى بن جابر؛ فإنه لم يرو عن أحد من الصحابة، وإنما روايته عن التابعين، مات سنة (١٢٦).