١٣٦٠ - (٢) [ضعيف] وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسولُ الله ﷺ:

"مَنْ حالَتْ شفاعَتُه دونَ حدٍّ مِنْ حدودِ الله؛ فقد ضادَّ الله في مُلْكِهِ، وَمَنْ أعانَ على خُصومَةٍ لا يَعْلَمُ أحقٌّ أو باطلٌ؛ فهو في سَخَطِ الله حتى يَنْزِعَ، وَمَنْ مَشى مَعَ قومٍ يُرى أنَّه شاهِدٌ، وليس بِشاهِدٍ؛ فهو كشاهِدِ زورٍ، وَمَنْ تَحَلَّم كاذِبًا؛ كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ بينَ طَرَفَيْ شَعِيرَةٍ. وسِبابُ المسلمِ فُسوقٌ، وِقتالُه كُفْرٌ".

رواه الطبراني من رواية رجاء (^١) بن صَبِيح السَّقَطي.

١٣٦١ - (٣) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:

"مَنْ أَعانَ ظالمًا بباطلٍ ليُدحِضَ (^٢) بهِ حقًّا؛ فقد بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ الله وذِمَّةِ رسولِهِ".

رواه الطبراني والأصبهاني.

١٣٦٢ - (٤) [ضعيف جدًا] ورُوي عنْ أوْسِ بنْ شُرَحْبيل أَحَدِ بني أشْجَعٍ؛ أنَّه سَمعَ رسولَ الله ﷺ يقول:

"مَنْ مَشى معَ ظالمٍ لِيُعينَه وهو يعلم أنَّه ظالمٌ؛ فقد خَرجَ مِنَ الإسْلامِ".

رواه الطبراني في "الكبير"، وهو حديث غريب.

(^١) كنيته أبو يحيى، ووقع في "شعب الإيمان" (٢/ ٤٥٢/ ١ - ٢): "رجاء بن يحيى"، وهو خطأ من الناسخ، وهو ضعيف، والحديث مخرج في "الإرواء" (٧/ ٣٥٠ - ٣٥١)، وبعض جمله صحيح.

(^٢) أي: ليبطل به حقًا.