١٤١٧ - (١٤) [ضعيف] وعن أبي تميم الجَيْشاني؛ أنَّه سمعَ قيسَ بنَ سعدِ بنِ عبادَةَ الأنصاري -وهو على مِصْرَ- يقول. . . . . . . . . . . (^١): وسمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول:

"مَنْ شربَ الخمرَ؛ أتى عطشانَ (^٢) يومَ القيامَةِ، ألا فكُلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ، وإيَّاكُمْ والغُبيراءَ"

. . . . . . . . . .

رواه أحمد وأبو يعلى؛ كلاهما عن شيخ من حمير لم يسمياه عن أبي تميم.

(الغُبيراء): ضرب من الشراب يتخذ من الذرة.

١٤١٨ - (١٥) [منكر] ورُوي عن أبي هريرة ﵁؛ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال:

"مَنْ شَرِبَ الخمرَ؛ خرَجَ نورُ الإيمانِ مِنْ جَوْفِهِ".

رواه الطبراني (^٣).

١٤١٩ - (١٦) [ضعيف] وروي عن ابن عمر ﵄؛ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال:

"مَنْ شَرِبَ الخمرَ؛ سقاهُ الله مِنْ حَميمِ جهَنَّمَ".

رواه البزار.

(^١) هنا في الأصل قوله ﷺ: "من كذب علي كذبة. . ."، وقد نقلته إلى "الصحيح" لوجود شاهد له.

(^٢) الأصل: "عطشانًا"، وتبعه "مجمع الزوائد"، وكذا في "المسند" (٣/ ٤٢٢) والمخطوطة؛ إلا أن بعض المصححين لها كشط ألف (نا) فصارت (عطشان)، وكذلك وقع في "الجامع الصغير" و"مرقاة المفاتيح" وغيرها، وهو الصواب، على أنه يمكن تخريج ما في الأصل على لغة ضعيفة؛ كما يؤخذ من "شرح المفصل" (١/ ٦٧ - الطبعة المنيرية).

(^٣) في "المعجم الأوسط" (١/ ٢٢٧/ ٣٤٣)، وفيه علل بينتها في "الضعيفة" (٦٦٥٧).