وكِلَاهُما آخِرُه قَافٌ.

فأَمَّا الأوَّل: بِضَمِّ العَيْن وكَسْرِ اللَّام المُشَدَّدَة ومُثَنَّاة تحت سَاكِنَة، فَذَكَرَه (^١)، قُلتُ:

[٦٧٣] ومرحب بن عَلِيّ بن العُلِّيق الدَّارقَزِّيّ، صَحِب أبا حَفْص بن طَبَرزَد، وحَدّثَه، وسَافَر مَعَه، وسَمِع منه الكَثير، وحَدَّثَنَا عنه بدار القَزّ (^٢) محلّة من مَدِينة السَّلَام، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.

وأَمَّا الثَّانِي: بِفَتح القَافِ واللَّام والمُوَحَّدَة المُشَدَّدَة، فهو:

[٦٧٤] عبد الرحمن بن محمد بن يُونُس أبو الحَسَن النَّحْوِي الأنْدلسى المَعْرُوف بالقَلَبَّق، حَدَّث عن عُثْمان الأَصْفر (^٣)، وَكَان عَالِمًا، توفى بإشبيليّة فى حُدُود سَنَة تِسعِين وأربعمائة، ذَكَرَه فى "الصِّلَة".

(^١) تكملة الإكمال ٤/ ١٩٤.

[٦٧٣]. . . . . . . . . . . .

(^٢) فى النسخة بِدر الفقر وهو خطأ والدليل على ما أثبتُّه النِّسْبَة الّتى ذكرها المؤلِّف بعد أن ساق نَسَبَه وهى (الدَّارقَزِّي) وفى معجم البُلدان ٢/ ٤٢٢ دار القَزّ: محلة كبيرة ببغداد فى طرف الصحراء. . . .

[٦٧٤] الصِّلَة ٢/ ٣٤٤ (٧٣٧).

(^٣) كذا "عثمان الأصفر" فى النُّسخ وفى الصِّلَة: أبى عُثمان الأصفر.