أمَّا الأوّل: بِمُوَحَّدَة قبل الرَّاء فَذَكَرَه (^١)، قُلْتُ:

[٦٨٥] وعَنْبَر بن عبد الله الحَبَشي أبو الطَّيِّب عَتيق أبى المكرم الحِمْصِيّ، كَانَ يَخْدِم أصْحَابَ الحَدِيث، سَمِع الكَثير من أصحاب أبى الفَضْل الأرْمَوِيّ، وأبى الوَقْت فى خَلْقٍ كَثيرٍ، وحَدَّث وسَمَاعُه صَحِيحٌ.

وأمَّا الثاني: بِمُثَنَّاة فوق قبل الرَّاءِ، فهو:

[٦٨٦] أبو السَّعَادات أحمد بن محمد بن سَعيد بن عَنْتَر الوَاسِطِيّ، له شِعْر، ذَكَرَه أبو البَرَكَات بن الشَّعَّار المُؤَرّخ فى "قلائد الجمان فى شُعَرَاءِ الزَّمَان".

(^١) تكملة الإكمال ٤/ ٢٠٥ وفيها: أمَّا عَنْبَر: بفتح العَيْن المُهْمَلَة وسُكُون النُّون وقبل الرَّاء التى فى آخره بَاءٌ مُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ.

[٦٨٥] تكملة ابن الصَّابُونِيّ ص: ٢٥٢ (٢٤٣) وفى تكملة الإكمال ٥/ ٢٠٥ برقم (٤٢٢٤) عَنْبر بن عبد الله أبو الطّيب اليُوسُفِي عَتِيق أبى الفضل. . . . وهو غير هذا الذى ذكره مَنْصُور، فَذَكرنا تكملة ابن الصَّابُونِيّ فى مَصَادِر ما ذكره ابن نقطة سهو، ويبدو أنّ ما ذكره مَنْصُور بن سَلِيم فى هذا الكتاب متأخر قلِيلًا عن الّذِي ذَكَرَه ابن نُقْطَة فى تكملة الإِكمال.

[٦٨٦] عقود الجمان في شعراء هذا الزَّمَان ١/ لوحة ١٨٨/ ب.