"عائشة أم المؤمنن - طبع" (١).
الغزنوي [.. ٥٨٢ هـ / .. - ١١٨٦ م]
عالي بن إبراهيم بن إسماعيل الغزنوي، ناصر الدين، أبو علي، الملقب بتاج الشريعة، ويلقب نظام الإسلام
أيض١: إمام في التفسير، والفقه، والعربية، والأصول، والجدل، من فقهاء الحنفية. أقام بحلب. من كتبه "تفسير التفسير" في مجلدين ضخمين، قال مترجموه: أبدع فيه (٢).
(١) حلية الأولياء ٢: ٤٣ وطبقات ابن سعد ٨: ٥٨ وتهذيب التهذيب ١٢: ٤٣٣ وتاريخ الخميس ١: ٤٧٥ وصبح الأعشى ٥: ٤٣٥ وذيل المذيل ٧٠ وأسد الغابة ٥: ٥٠١ والإصابة، كتاب النساء، ت ٧٠١ والدر المنثور ٢٨٠ والسمط الثمين ٢٩ وصفة الصفوة ٢: ٦ ووفيات الأعيان ٣: ١٦ والأعلام ٤: ٥ وأعلام النساء وصفة الصفوة ٢: ٦ ومنهاج السنة ٢: ١٨٢ و١٩٢ ولها أخبار في وقعة الجمل في كتب التاريخ كالطبري والمسعودي وابن الأثير وابن كثير وابن خلدون، وفي كتب الحديث المختلفة.
(٢) طبقات المفسرين للداودي ١: ٢٢١ وتاج التراجم ٤٩ وبغية الوعاة ٢: ١٤٠ والجواهر المضية ١: ٢٧١ والفوائد البهية ٨٥ وهدية العارفين ١: ٤٣٥ وفيه: له "تفسير =
الشعبي [١٩ - ١٠٣ هـ / ٦٤٠ - ٧٢١ م]
عامر بن شراحيل بن عبد ذي كبار، الشعبي الحميري، أبو عمرو:
تابعي، من كبار رجال الحديث وحفاظه الثقات، ومن مشاهير مفسري مدرسة التفسير بالعراق. مولده ووفاته بالكوفة. وأصله من اليمن. اتصل بالحجاج ابن يوسف الثقفي حين ولي الكوفة، واختاره عارفا لقبيلة همدان، ولكنه خرج عليه مع ابن الأشعث، فعفا عنه الحجاج تقديرا لعلمه. واتصل بعبد الملك بن مروان، فكان نديمه وسميره ورسوله إلى ملك الروم. ويقال إنه أدرك خمسمائة من أصحاب رسول الله ﷺ وروى عن كثيرين منهم. نسبته إلى شعب وهو بطن من همدان. وفي اسم أبيه خلاف بين المؤرخين، فقيل شراحيل، وقيل عبد الله (١)
= التفسير" عشر مجلدات، وكشف الظنون ٤٦٦ وفيه: "له تفسير" في مجلدين أبدع فيه وأجاد. وبروكلمان، الذيل: ١: ٧٣٤ ومعجم المؤلفين ٧: ٤ وهو ينقل عن بروكلمان، وسمى الكتاب "تكسير التفسير".
(١) تاريخ بغداد ١٢: ٢٢٧ وتهذيب التهذيب ٥: ٦٥ وطبقات ابن سعد ٦: ٢٤٦ وحلية الأولياء ٤: ٣١٠ وسمط اللآلي ٧٥١ وشذرات الذهب ١: ١٢٦ والموسوعة العربية الميسرة ١٥٨٥ وتهذيب ابن عساكر ٧: ١٣٨ والعبر للذهبي =