الجزري: ب "شيخ العراق وإمام الآفاق". وقال عبد اللطيف البغدادي: "له في كل علم مشاركة، ولكنه كان في التفسير من الأعيان، وفي الحديث من الحفاظ، وفي التاريخ من المتوسعين، ولديه فقه كاف، وأما السجع الوعظي فله فيه ملكة قوية". نالته محنة في أواخر عمره ونقل إلى واسط وسجن بها خمس سنين، ثم أطلق وأعيد إلى بغداد. له نحو ثلاث مئة مصنف، منها "أسباب النزول" و"المصفى بأكف أهل الرسوخ في الناسخ والمنسوخ" في القرآن، منه نسخة في الظاهرية بدمشق، و"زاد المسير في علم التفسير - خ" أربع مجلدات و"نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - خ" مجلد و"المغني" كبير جدا و"عمدة الراسخ في المنسوخ والناسخ" و"تيسير البيان في تفسير القرآن" و"تذكرة الأريب في تفسير الغريب" وكلها في تفسير القرآن العظيم (١).

(١) طبقات المفسرين للسيوطي ١٧ وطبقات المفسرين للداودي ١: ٢٧٠ وتذكرة الحفاظ ١٣٤٢ والعبر ٤: ٢٩٧ ووفيات الأعيان ٣: ١٤٠ وذيل طبقات الحنابلة ١: ٣٩٩ والتاج المكلل ٦٤ ومرآة الجنان ٣: ٤٨٩ ومرآة الزمان ٨: ٤٨١ وهو فيه: عبد الرحمن بن محمد. ومفتاح السعادة ١: ٢٥٤ وذيل الروضتين ٢١ والبداية والنهاية ١٣: ٢٨ والكامل في التاريخ ١٢: ١٧١ والنجوم الزاهرة ٦: ١٧٤ وشذرات الذهب ٤: ٣٢٩ ودائرة المعارف الإسلامية ١: ١٢٥ والجامع المختصر ٩: ٦٥ وروضات الجنات ٤٢٦ وهدية العارفين ١: ٥٢٠ والمجددون في الإسلام ٢٣٢ وتاريخ آداب اللغة العربية ٣: ٩٩ ورحلة ابن جبير، والترجمة الشخصية لشوقي ضيف وفيها ملخص ترجمة ابن =

شقير [٨٠٣ - ٨٧٦ هـ / ١٤٠١ - ١٤٧٢ م]

مفسر، محدث، أديب، ناظم، من أهل مدينة الخليل - بفلسطين - مولدا ووفاة. رحل إلى غزة والقاهرة والحجاز. من آثاره "درر النفائس في ملح المجالس" في التفسير على طريقة الوعظ، ونظم أسباب النزول للجعبري سماه "مدد الرحمن في أسباب نزول القرآن". وقيل في ولادته سنة ٧٩٣ وقيل سنة ٧٩٥ هـ (١).

مؤيد زاده [٨٦٠ - ٩٢٢ هـ / ١٤٥٦ - ١٥١٦ م]

فقيه حنفي، مفسر، ولد في أماسية، ورحل إلى حلب وبلاد العجم، ثم عاد إلى بلاد الروم، وفوضت إليه مناصب التدريس والقضاء، وتوفي بالقسطنطينية. من كتبه "تفسير سورة القدر - خ" في كراستين، أوله: "الحمد لله الذي أنزل القرآن لنا في ليلة

= الجوزي لنفسه، والأعلام ٤: ٨٩ ومعجم المؤلفين ٥: ١٥٧ والنسخ في القرآن الكريم ١: ٣٣١.

(١) الضوء اللامع ٤: ٩٥ وهدية العارفين ١: ٥٣٣ ومعجم أعلام فلسطين (مخطوط) للمؤلف.